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.记录真实，向世界展示成都深厚的历史，传承中华优秀文明遗产；传颂文明，让文明之花在时间的长河中绽放，并不断照亮我们前行的路。在5月15日，成都大运会世界媒体大会开幕之际，《听见烟火三千年》创意短片全球上线，向所有参与成都大运会报道的媒体记者致敬。

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.成都永陵二十四伎乐，一支“因盛世而生，为盛事而奏”的古代宫廷乐队，从石刻中走出来，穿过时光的裂隙，赴大运盛事之约，在历史与想象之间，现在与过去之间，奏响成都脉搏里的音符旋律与烟火生活。

.1、千年乐团，赴大运盛会

.清辉洒满了摩诃池，浅浅地映照着夜色。一树花开满枝头，淡淡的芳香在池边缭绕。宫廷乐队缓缓奏响乐章，歌者随着乐声应景而唱。“夜夜月明花树底，傍池长有按歌声”。这幅前蜀宫廷的盛世景象，不仅被花蕊夫人写进了《宫词》，还被镌刻在了前蜀皇帝王建的棺床上，流传至今。

.在成都永陵博物馆的王建陵墓中，留存着晚唐五代时期宫廷燕乐的缩影，那就是二十四伎乐。这24人中，有舞伎2人、乐伎22人。乐伎演奏乐器共20种23件，可分为3大类：弹拨乐器、吹奏乐器、打击乐器，在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢弘，表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景，是隋唐五代宫廷燕乐中坐部伎乐的缩影。

.二十四伎乐，千年前的宫廷乐队，专为盛事而奏。千年之后，感应盛事召唤，以螺取声，谱盛事之乐章。

.2、螺贝为媒，寻烟火之声

.伎乐重生，一曲千年。置身于现代成都的市井之中，伎乐姑娘感到既熟悉又陌生。她记忆里的成都，是梁简文帝诗中的“雅歌因良守，妙舞自巴渝”，是经历蜀道艰难，到达成都的杜甫眼中的“喧然名都会，吹箫间笙簧”，亦或是张唐英在《蜀梼杌》中说的，到五代后蜀时，成都的“村落闾巷之间，弦管歌声，合筵社会，昼夜相接”。

.现代成都，烟火繁华更盛。螺贝，相传此物可以留声传声，越千载而声如故。它带领着伎乐姑娘，听音寻路，在成都的大街小巷，收集着成都脉搏里跳动的音符。

.伎乐姑娘漫步在宽窄巷子，穿梭于清代建筑和传统川西民居建筑之间。有道是“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，时间的河流在这里分支，外面的世界匆忙、浮躁，脚步凌乱，而宽窄巷里却是悠闲、自在、静好，仿佛是另外一个世界。

.在玉林街道可以感受到一种只有成都才有的生活气息，不急不躁、静谧舒适。玉林街，充分地体现着这个城市丰富而复杂的艺术与生活形态。它是摇滚的领地，是诗歌的社区，是艺术与商业互相发酵的一张城市地图。

.在闹中取静的桂溪生态公园，伎乐姑娘同现代成都人一般，体验了这个城市的慢行休闲之乐。在成都大熊猫基地，伎乐姑娘邂逅成都大运会吉祥物“蓉宝”原型大熊猫“芝麻”。看到“芝麻”抱着翠竹大快朵颐，憨态可掬的模样，伎乐姑娘欣喜无限，千年以后，还能见到大熊猫，依旧平安喜乐地生活在这片土地上。

.当夜晚降临，金融城天府双塔的灯光秀呈现了一场璀璨夺目的视觉盛宴。这个披着时尚外衣的科技创造，让我们看到成都的开放、现代、活力与时尚。在这个城市，现代文化和传统文化相互依存，彼此补充，共同发展。

.3、古乐新声，谱大运乐章

.成都大运盛会的召唤越来越清晰，伎乐姑娘发现额头花钿已然变成大运会会徽的模样，指引她走进大运场馆。

.只见二十四伎乐身着华美的唐装，齐聚大运舞台。她们头梳唐代髻、鬟发式，点缀以半月小梳、发簪、钿花等装饰，个个描眉涂唇，额点花钿，发式妆容灵动秀美，姿态各异。千年以来，她们静默地等待着，等待那枚满载新声的螺贝出现在她们耳畔。当螺贝缓缓流淌出现代成都的烟火与运动之音时，沉睡千年的二十四伎乐被一一唤醒，音符流转，鼓乐齐鸣，大运盛事之曲就此奏响。

.古老的乐器，吸纳了现代都市之音，焕发出全新的生机。乐章巧妙融入“三大炮”的击打声、大熊猫啃食竹子的清脆声，再伴以吉他声、象棋声、滑板声、车流声，恢弘气势中蕴含着市井烟火的温暖。拉弓声、击剑声、乒乓球弹跳声、篮球入筐声，城市运动之声，与千年古乐遥相呼应。

.音乐的旋律因运动而更扣人心弦，运动的热情因音乐而更激动人心。乐动蓉城，奏响大运，让世界听见烟火成都三千年。

.（来源：成都大运会官方网站）