1、[编辑本段]出处  这个句出自《易经》.  《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。


(资料图片仅供参考)

2、  上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。

3、但两千年来,知者多,能解者少。

4、然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。

5、  清华大学校训即为:“自强不息,厚德载物。

6、”乃是引用此处[编辑本段]周易原文  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  象曰:天行健,君子以自强不息。

7、潜龙勿用,阳在下也。

8、见龙再田,德施普也。

9、终日乾乾,反复道也。

10、或跃在渊,进无咎也。

11、飞龙在天,大人造也。

12、亢龙有悔,盈不可久也。

13、 用九,天德不可为首也。

14、  ……  乾元者,始而亨者也。

15、利贞者,性情也。

16、乾始能以美利利天下,不言所利。

17、大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。

18、 六爻发挥,旁通情也。

19、时乘六龙,以御天也。

20、云行雨施,天下平也。

21、  君子以成德为行,日可见之行也。

22、潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

23、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

24、  第二卦 坤 坤为地 坤上坤下  象曰:地势坤,君子以厚德载物。

25、  ……  文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。

26、坤其道顺乎! 承天而时行。

27、积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

28、[编辑本段]诠释一  《易经》中认为:  乾为马,坤为牛。

29、  用马来象征天。

30、  故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。

31、  有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。

32、[编辑本段]诠释二  《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

33、“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下:  据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:  天,行矣,干(键)。

34、干,健也。

35、  据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:  地,执也,坤(川)。

36、坤,顺也。

37、  “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。

38、 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。

39、  人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。

40、天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?  天行矣,干。

41、干,健也。

42、君子以自强不息。

43、  地执也,坤。

44、坤,顺也。

45、君子以厚德载物。

46、[编辑本段]诠释三  “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。

47、  意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

48、  译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

49、  诠释三:天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。

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