1、[编辑本段]出处　　这个句出自《易经》.　　《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

(资料图片仅供参考)

2、　　上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。

3、但两千年来，知者多，能解者少。

4、然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。

5、　　清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。

6、”乃是引用此处[编辑本段]周易原文　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自强不息。

7、潜龙勿用，阳在下也。

8、见龙再田，德施普也。

9、终日乾乾，反复道也。

10、或跃在渊，进无咎也。

11、飞龙在天，大人造也。

12、亢龙有悔，盈不可久也。

13、 用九，天德不可为首也。

14、　　……　　乾元者，始而亨者也。

15、利贞者，性情也。

16、乾始能以美利利天下，不言所利。

17、大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。

18、 六爻发挥，旁通情也。

19、时乘六龙，以御天也。

20、云行雨施，天下平也。

21、　　君子以成德为行，日可见之行也。

22、潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

23、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

24、　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。

25、　　……　　文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。

26、坤其道顺乎！ 承天而时行。

27、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

28、[编辑本段]诠释一　　《易经》中认为：　　乾为马，坤为牛。

29、　　用马来象征天。

30、　　故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

31、　　有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

32、[编辑本段]诠释二　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

33、“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：　　据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：　　天，行矣，干（键）。

34、干，健也。

35、　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:　　地，执也，坤（川）。

36、坤，顺也。

37、　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。

38、 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。

39、　　人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。

40、天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。

41、干，健也。

42、君子以自强不息。

43、　　地执也，坤。

44、坤，顺也。

45、君子以厚德载物。

46、[编辑本段]诠释三　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

47、　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

48、　　译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

49、　　诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。

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